为什么说女子无才便是德

“女子无才便是德”是怎么回事？

答：“女子无才便是德”这句话也是近现代为了反封建，被断章取义抓出来，误解很深，以致现在很多人都以为封建思想是落后的。 其实在古代从来就没有提倡过女性不能太有能力的说法，反而有地位的家庭，女孩子不会琴棋书画是可耻的，自古就有巾帼不让须眉的说法，在古代女子受尊重的程度也绝不亚于现在。

女子无拆便是德是什么意思？

答：如果把两句话分开来说，女子无拆便是德就是女子无才便是德的正版原话，而男子无德便是拆（拆走德）则是男子有德便是才的说法。 依次类推，女子无拆作为阴阳无拆的俗话即延伸出了家庭不可拆散，家国不可分裂等等微言大义。 “女子无才便是德”，是一个“不是...就是...”的判断语句，“无...便是...”等于“不是...就是...”，并且在古代，女子并不是指女人或女孩，并不是一个词语而是两个“女”和“子”，“女”指女性、女儿，“子”指男性、儿子，从语境上判断是长辈对晚辈的称呼，相当于现代汉语的“子女”，所以，“女子无才便是德”这句话可以理解为“对于子女来说，要么有才华，要么有德行”。 女子无才便是德更多的是提醒女人要以德行为主，而不是说女人不能有才华，不能有才干。

眉公曰:“丈夫有德便是才,女子无才便是德”是什么意思？

答：眉公曰：“丈夫有德便是才，女子无才便是德。 ”此语殊为未确。 愚谓丈夫有德而不见其德，方为大才；女子有才而不露其才，方为大德。 “此语殊为未确”，个人认为可以翻译成：这句话的出处不一定是眉公所说，仍有待考证。

《安得长者言》中的“女子无才便是德”是什么意思？

答：严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。 所以应是陈氏引录“长者”辈所言。 这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。 传统的才德观正是它的土壤。 “德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。 此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。 至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。 而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比 诗词歌赋 更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。 其上联为男子有德便是才，下联为女子无才便是德。