答：《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。 旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。
答：《骆驼祥子》就是可以当作评书来说的。 而在老舍的作品中，叙述者常常与人物打成一片，不仅讲述人物的各种际遇，而且帮助他们展示自己的内心世界。 因此，叙述者的语言常常变化着，当他以作家的身份交代矛盾的发展，描写特定的情景时，用的是一种语言，一种平易的、色彩浅淡的知识分子语言；当他描写到具体人物，特别是表现人物的内心活动时，便根据不同人物的不同个性，采用各具特色的人物语言。 写虎妞使计谋，语言成了虎妞的；写刘四发火，又变成了刘四的语言。 因为作家能熟练地驾驭笔下各种人物的语言，所以尽管是从旁观者的角度叙述，也好像人物自己在说话。 待到直接描写人物的对话，那语言的地方色彩和个性化，就更其鲜明了。 特别值得一提的是，在老舍的叙述中常常夹着描写，有时甚至是十分细致的描写。
答：《骆驼祥子》的语言是从北京市民社会的口语中提炼出来的，但又保持了口语的 “原味儿”。 这不仅表现在作品中大量出现的那些北京市民特有的“敢情”、“回见”、“白饶”、“不论秧子”之类的词汇和句式上，更表现在作家对市民社会各种身份的人物说话的语气、语调的精致传神的描摹上。 当然，《骆驼祥子》能表现出浓郁的地方色彩，更重要的原因还在于作家对故都北平地理环境的熟悉。 老舍说过：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。 一闭眼我的北平就是完整的，像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。 它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。 ”从《骆驼祥子》中我们可以清晰地看到二十年代初故都北平所带有的独特的文化印记。
答：《骆驼祥子》中的语言质朴、简单，没有进行大量华丽的修辞与描写。 书中没有生僻字，而且在用语上注重现代白话文的用语习惯，在很大程度上方便了读者的阅读，这也是《骆驼祥子》广泛流传的原因之一。
AI助手