国家认同

认同在心理学中是指一种心理上的同化(assimilation)或内化(internalization)及认定的历程；在此历程中，个人逐渐将别人或团体的观念及思想融化成自己的一部分，认定自己就是这样的一个人。如果认定的是一个国家，便称作国家认同。根据美国政治学者本德(Leonard Binder)等的研究，「第三世界」的开发中国家，若要成为一个现代化的「民族国家」，或是「民主化」的现代国家，在政治发展的过程中，都有可能面临认同、合法性、参与、分配与行政贯彻等危机。其中认同危机，是指一个传统社会的人民开始意识到国族或其他较大的社群之归属感，但又不能舍弃其根深柢固地对家族、部落等次级团体之归属感，这两种矛盾造成的困难。如孙中山先生在〔民族主义第一讲〕所说的：「中国的人只有家族和宗族团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。」此正是发展中国家所遭遇国家认同危机之最佳注脚。
复依据美国学者爱默生(Rupert Emerson)及布劳契(Michael Brecher)的研究，造成国家认同困难之问题，种因于：(1)国家团结力不足；(2)大众知识程度过于低落；(3)社会的异质性；(4)暴力的习惯，由于开发中国家往往是属于一种极度分割的社会，内部不但充斥着相当的「异质性的结构」，许多纷歧的「次级团体」，也经常使人民产生「认同混淆」的问题。因此，在国家整合的过程，积极地强化人民的国家认同感，乃成化解认同的不二法门。
欧美有关「国家建立」及「国家整合」的研究，在一九六○年代的初期达到颠峰。「国家建立」的研究，主要关心的是族裔和文化团体如何融合于国家社会中的过程，同时如何发展其对国家的政治组织的支持和认同。而「国家整合」的意义，乃在于把文化与社会背景互不相属的集团，集合于同一疆土，并建立国家认同感的过程。目前一些发展中国家的政府，都从民族团结、民族同化、族群融合、政治社会化及统一语言等政策着手，以形成国民的价值共识，将地方化的认同提升到国家化的认同层次，使国民在团体自觉中，产生国家的归属感与共同感，国家整合的工作也就自然水到渠成。